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楼主 | 收藏 | 举报 2018-10-06 13:51   浏览:753   回复:0

评:密宗白教祖师 密勒日巴 以性器官插入石穴中及中淫 当作修行 之荒唐行为!

(图:密宗的白教祖师 密勒日巴)

评:藏密白教祖师--密勒日巴

以性器官插入石穴中及当作修行 之荒唐行为!


密勒日巴大师歌集

第二篇 善河降魔记译者:张澄基

尊者继续略往前行。非人妖魔又在道路四边,到处变现了各种巨大的女根,来惊扰他。尊者就做起降魔姿势,显露其秘密金刚杵梀,向前行去。等他经过九个幻变的女根时,已走到该地精气所锺之处;其地有一大石,尊者就以其金刚杵插磨此石,片刻间,妖魔之幻变,顿然消失于无形。以后此地就被人们叫做拉古龙古。

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本 篇 注 解(张澄基)

梀秘密金刚杵--金刚杵本为密宗之法器,此处则指男根(按:男性生殖器)。此段文表示对男女性行为早已超脱,心中毫无粘滞及障碍,性关係在世间法上是最敏感的忌讳(Taboo)和造成种种烦恼的原因。佛法顺世亦不得不如此,尤其小乘视性行为如毒蛇勐兽,因此就力求解脱,断舍牵缠而言,自亦属必需者,但此乃行之必需者也,见则不同;行需稳实,而见则需高超解脱,此禅宗名言:「我不贵汝行履,只贵汝见地也!」此处,『诸魔以女人之性器来惊吓密勒,密勒索性以男根插入石穴,示双运相』.


心中对一事那有什么逃避及罪恶感呢?亦不过是法尔如是的一种游戏罢了。对一切无碍,对「性」自亦如是,根本没有把「性」当做一回了不起的事,早已超脱故,早已无需故,有无性关係皆能自在,才是密乘悟道者之凭证。若惧怕女根,则有分别,潜意识中对性欲仍有极大之,因此要拒绝此,所以发生惧畏而坚拒之。『密勒日巴经常大半,男根时露于外,满不在乎也。』见后面许多故事中,及密勒传。

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版主评:

  密宗白教祖师-密勒日巴被密宗信徒号称为「成佛」者,而关于他的故事,最近还被搬上大银幕,但事实上密勒日巴是个长年躲在山洞山修「单身法」者(即),晚上偶有女鬼与其在梦中大修双身法。


  其实在正统的佛教中,修除淫欲心是依「不淨观」或断我见之观行而降伏之。不是靠这种经常把性器官露在外面到处献丑,而能于性自在无碍,亦不能以此作为佛法证量依据。何以故?若说不穿衣服裸露于大众满不在乎的,那请问远古的山顶洞人,乃至今时的人猿、猩猩,或的曝露狂...等,也是经常裸露于大众而满不在乎的,那你能说这些人猿、猩猩、狂,也是成「佛」的圣人喽??怎不见这些喇嘛信徒倒头就拜,尊称彼等为师呢??


  常有喇嘛教信徒来挑战我所批判之双身法,而说我自己也有性器官,为何不感到羞耻呢?我说有性器官并不需要感到羞耻,也没有什么好神圣的,而是那些不穿衣服裸露性器官的人才应该感到羞耻,甚至把男女之间的淫行神圣化,当作是成佛的修行而歛财歛色的人,才更应该感到羞耻。


  因为佛教、佛陀、佛经并不会以这种男女行淫的方式当作是修行,喇嘛教近千年以来欺骗大众,让别人以为喇嘛教是佛法的一支,又以各种手法欺骗他人,因而使许多不知情的信徒倾家荡产,或是老婆女儿姐妹等,被喇嘛上师诱姦、强姦...。


希望大众于此能了解喇嘛教的本质并非是佛教,其男女双身法亦非佛法,凡认同、支持、主张、宣扬男女双身法为佛法者,皆是犯邪淫重罪,及谤法重罪。盼藏密人士及显教那些一时被误导的四众,快快回头是岸,儘快公开忏悔罪过,切莫固执邪见而以身试法,以免捨报后直堕地狱,受大猛火烧身之苦。

如下:

《梵网经》卷2:「若佛子自婬、教人婬,乃至一切女人不得故婬,婬因、婬缘、婬法、婬业,乃至畜生女、诸天、鬼神女,及非道行婬,而菩萨应生孝顺心,救度一切众生,淨法与人,而反更起一切人婬,不择畜生,乃至母女姊妹六亲行婬,无慈悲心者,是菩萨波罗夷罪。」(CBETA, T24, no. 1484, p. 1004, b26)

 
 
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