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楼主 | 收藏 | 举报 2018-11-09 21:37   浏览:1053   回复:0

陈健民上师出版的《密宗灌顶论》

陈健民上师大力推广藏密宗之道,广著密续,而其所著《曲肱斋》全集对无上瑜伽可以说是细靡而详述之,令密宗行门不再神秘,同时也令真善知识易于了知密宗的本质,从另一方面说,陈健民上师于导正密宗固有之邪见上,有大贡献,亦为摧邪显正重要之引证凭据。也正因为陈健民上师把藏密密宗道最隐秘的修法无上瑜伽,即是男女双修开示的太过于直白,把藏密那些无上喻伽的家底全给抖了出来,由此也遭致藏密内部的反对和排挤,在藏密宗内部对陈健民上师的评价也是佛魔不一

如陈健民上师毫不隐瞒的开示密宗的两重秘密,法性秘密和缘起秘密,而缘起秘密就是事业手印,就是男女双修。并称缘起秘密为果地之修行法,能令人即身成佛,是果地修行妙乘。

在曲肱斋全集(三)中说【而一整部贪道,即就交合方便(性交技术之方便善巧),用气功明点,生起四喜四空,以合其缘起秘密,并说红白菩提、脉与脉相衔(双身修法中、男性中脉下端与女性中脉下端海螺脉相接合。),点与点相融(男性密行者与女性密行者之精液与淫液相溶合、二人所观想之明点亦相合),而发生即身即生成佛之胜果。】如上之说陈健民上师也已经直言相告即身成佛之道就是男女双修。而陈健民上师同样是鼓吹【佛法出现于人间者,最后最胜妙,愈后愈究竟,故最后出现之密宗最究竟、最胜妙。】与其余密教诸师一般无二。

在曲肱斋全集(一)中说道:【其实双运法中也是这五个东西啊!男子汉没得地大,就举不起啊!阳举起来就是地大啊!阳里头有流涎出来啊,就是水大。阳里头发热--你平常里头他是冷的--到那个时候很热,就是火大。这个抽掷就是他的风大,九浅一深都是风大。空大就是他的安乐啊!双运时,女子的海螺脉挺出来,就是地大。她密处出的水,就是水大啊!她里头发痒发热啊,就是火大。女子的腾挪,就是风大。空大就是她的安乐。有些女子搞得太多的时候,他自然那个东西搞不进去了,这是地大过份,谓之石女儿。】

而陈健民上师一生之中与许多女子合修双身法,在《曲肱斋全集(三)》中就有记载,如【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己喂食乌鸦二十多年,乌鸦转世为邻女,与其合修双身法〕二首:出离方得沐恩光,佛祖慈悲泽被长,具种邻姑陪密供,神乌转世近坛场。既是花容大半开,又闻清香似玫瑰,十三荳蔻年华妙,况夺先标早占魁〔十三岁荳蔻年华的少女,本是共修双身法的绝妙人选,何况是第一位占有她的人,更能得到殊胜的觉受〕。

自喜全无执着心,随缘遇合不追寻,邻姑昨夜求双运,万里今朝报好音。 饭乌经历廿余年,转化人身又结缘,谁识邻家贤淑女,垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩,垂下发髻,以她纯洁的处女下体,供养陈健民〕。红豆何期早剖开,时偕姊妹俏然来,含羞且自多推就,却劝同行弄几回。〔丹麦女来:梦中曾见小蜻蜓,点到禅床又飘零,今日欣逢丹麦女,居然大似水中萍。  何期老运属桃花,四处空行降我家,几度和风开荳蔻,化身邻女是乌鸦。唤我何人声最扬?从窗射入砗磲光,空行降驾非常事,双运乐空定未央。金刚得伴力尤充,宝杵〔**〕完成不倒翁,彻夜莲宫多醉意,圆明月色现身中。鸥翔马跃势多迁,只为莲宫脉未联,一旦相缠人自醉,对方无力似酥绵。记坛城圣地、女滚促密脉正中:何期圣脉正当中,紧抱金刚萨埵胸,不用抽添伊自醉,神迷目闭契真空。】

这是陈健民上师在自己的著作中描述自己曾经合修过的明妃,显示他在其中的快乐境界。

《曲肱斋全集(三)》:【情窦如今喜早开,邻姑九岁〔邻家九岁的小姑娘〕似新梅〔像一朵新开的梅花〕,却能领纳春风意〔却能领纳双身法的理趣〕,无染莲花供几回〔以处女纯洁的私处供养陈上师数回〕。】即是在说与邻家九岁的少女合修双身法。

在陈健民上师的另一本著作《佛教禅定》下册,页430中更是说母亲、姊妹或女儿也可以作为明妃:【有些密本的章节(颇著名的)偶尔被引用到,如允许使用任何女人──母亲、姊妹或女儿──做为瑜伽母便是。】在(《曲肱斋全集》(一)页470)又说:【古大德传记,有用畜生者,能生大乐都应用也。】(《曲肱斋全集》(三),页537)说:【即尸林、鬼女修之,亦可成胜共二德。】以上所说即是说有些藏密祖师主张,只要能生大乐,自己的母亲、姊妹、女儿,乃至畜生、尸体、女鬼,皆可共修双身法。
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