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楼主 | 收藏 | 举报 2018-11-10 12:02   浏览:1096   回复:0

藏传佛教莲花生大士教导喇嘛如何挑选双修明妃

藏传佛教莲花生大士教导喇嘛如何挑选双修明妃
转载:
(喇嘛教的红教(寧玛巴)创派祖师-莲花生。相传是从莲花中化生,其实仍然是个业障深重的凡夫肉胎,在他的相关著作里,大多是淫秽不堪的男女双身法,完全与佛法无关。)

邪淫的藏传佛教莲花生大士在《亥母甚深引导》
教导大家如何挑选双修的明妃?
莲花生大士于《亥母甚深引导》之「观察手印母相」中,作以下主张:
《《指示观察手印母相者,从莲花本续中云:「外内密相当完备,具胜慧深信佛法,对瑜伽者生敬仰,于大安乐无厌倦
,云云。」
 (子)、外相者: 顏色端丽、妙年悦意,身具香气,顏若桃花,冶艷细腰,身量大小适宜,眼细长而黑白分明,眼圈微红,发黑光滑犹如青丝,齿白无缝,目善斜视,具足贪容,一见令人不捨。腰带右旋,行时左足先开,具莲花种性佛母,唇若莲瓣、肉色带红暂时从后观之,如低头然;从前视之,如昂头然;侧观之如偏腰,然腰甚细;腰下稍宽,行时如在地下画莲花,此為具莲花种性者。从外相所显而推之内相者,额际现痣者,為身金刚母相;喉现痣者,為语金刚母相;胸现痣者,意金刚母相;眉与脐现痣者,為功德与事业母相;以及诸处各现三直纹,此為由外相所显而推测之内相也。
(丑)、內相者:明母心量宽,口谨、少嫉妒,心能容受密法,信心坚固,对瑜伽者节用,对其财宝不起慳贪心,能委婉顺从,格外体贴,不为他人所诱。
(寅)、密相者:莲花()极紧,具暖相;莲宫(子宫颈)丰盈而凸出,善知衔金刚杵(善知含住者)。臀小、盘广、肉内卷,莲宫肉紧贴;花胚丰盈,以杵触之(即)作不能忍状,而出娇声;稍加抽送,身怯体颤、莲生暖湿。
(卯)、真实相者:对瑜伽者,具大信解,智慧广大,能分别法与非法;心量宽广,能容受密行;语守秘密,对瑜伽者(对於合修双身法者)不生诽谤而恭敬之,能依教奉行。善能事业善知房中术)能令瑜伽者安乐增上(能令修证双身法之男人快乐增上);凡与触,俱生安乐;稍相偎傍,身觉安乐,令瑜伽者易趋乐空,心亦易契本来不染污之体性(此以「觉知心及淫乐觉受」皆无形色故无物质上之染污,名為「本来不染污之体性」)。即持正念时,亦甚眷念、同行无生(彼女即使是在大乐之中一念不生时,亦甚眷念对方,而同时修行此「无生」之法)。安乐心甚贴切,具惭愧精进,為瑜伽者供役使,随说即行。吐辞悦意,行动作事皆具嫻雅相,诸佛事(此佛事谓密宗之种种佛事及双身合修之法)有志精进。》》(曲肱斋 (三) ,陈健民著,徐芹庭编,普贤王如来佛教会出版,第540~542页, )
佛言:
「是十种魔,于末世时,在我法中出家修道。或附。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲,破佛律仪。先恶魔师,与魔弟子,淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多踰百世。令真修行,总为魔眷。命终之后,必为魔民。失正遍知,堕无间狱。」--《楞严经》
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