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楼主 | 收藏 | 举报 2018-11-10 12:03   浏览:429   回复:0

莲花生的“再教育” 令人心生畏惧

我们将时空拉回“赤松德赞王朝”,根据西藏史记中记载,莲花生入西藏后,便为藏王赤松德赞、妃子益西措嘉以及三名邀请者共五人,在宫殿中灌顶。莲花生认为王妃益西措嘉是“智慧空行母”的化身,便请求藏王能以她来启开密宗法门。

赤松德赞由于笃信莲花生,遂将妃子益西措嘉及五种顺缘物,“奉献”于莲花生。但,将自己的妃子奉献给莲花生的行径,实在令人匪夷所思(因为,我做不到,朋友啊!恁甘ㄟ接受?),而且当时已有家室的莲花生(妻子为寂护的妹妹曼达娜娃)竟也受之无愧?!

但事实只有一个,那就是─莲花生深谙“无上瑜珈男女双运”并坚信“男女双运”是“密教无上妙法”,当然对此奉献妃子的举动,自然地视为合理化、家常便饭[1]。

“桑耶寺”的命名传说
此外,位居西藏的“桑耶寺”,其寺院的命名过程,有个传说:西元762年,在莲花生的主持下,由赤松德赞亲自为此寺举行奠基仪式。传说中(只是传说喔!)在初建时,赤松德赞急于得到寺院建成后的景象,于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象,令赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶!”(意为“出乎意料”、“不可想象”),于是遂其命为“桑耶寺”。
大家可查看桑耶寺的图片
(图片来源:http://picasaweb.google.com/yautongboy/2005#5101002102296267090)
桑耶寺乌孜殿
(图片来源:http://photo.dili360.com/hdtj/2010/0620/537.shtml)
然而在查看了“桑耶寺”的网路图片中,竟意外的在“桑耶寺”乌孜殿三楼,存在让我感到不可想像的双身像,由此看来西藏的史记可没有胡乱栽赃给莲花生喔!(凡走过必留下痕迹,而这一迹可真不小…)
双修像(乌孜大殿第三层)
(图片来源:http://big5.ce.cn/gate/big5/blog.ce.cn/html/76/134176-334627.html)
瞎!有这样的供品

莲花生在吐蕃期间,作法时,为了招请的鬼神,需要建立坛城,置办供品。莲花生将人头放置在架子上,将人的内脏、撑开的人皮铺在地上,将人血洒在骷髅堆成的金字塔上,用五肉五甘露混合的“阿米打”(人肉、象肉、马肉、狗肉、孔雀肉等五种肉混合的酒),来供养那些被莲花生所役使的鬼神。
这一切,在当时引起了恐慌 (应该不只有在当时吧!现在听起来一样很惊悚,活像电影夺魂锯…),以赤松德赞的妃子侧绷萨为代表的贵族势力,强烈要求驱逐莲花生,她认为:如果在吐蕃传播这样的宗教,会给“吐蕃王朝”带来毁灭性的灾难。
西藏的历史中有关莲花生的部份看到这,再比对起近代的911事件和日本东京毒气事件,是否都令人心生畏惧?
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