热搜: 如来藏  楞严经  因果  烧纸  观世音菩萨  成佛之道  佛菩萨  祭祀  陀罗尼   
楼主 | 收藏 | 举报 2018-11-13 22:22   浏览:2550   回复:0

请大家一起领略:索达吉对济群法师所鼓吹的密宗无上瑜伽的无限风光

《无上瑜伽修法摘要》
莲花生上师传,以行淫之法而提取明妃明点(淫液净分)、可以当生成就金刚身(成究竟佛)之法如下:《《自明点能自在已,提女者有二种:一、依气,二、依物。初、依气者,被提女人已生子者七,不及未生子者一;有夫者七,不及无夫者一;身端悦意者七,不如年青者一。年十三至二十五者可提,年二十六至三十五者,唯能资以自提尔,彼明点无有可被提者。
 
各种空行中,以莲花种性者可提(原注:可提即易提也,彼易漏故),说为长寿所依。莲花女、肉红白鲜嫩,其红菩提如雨而降,腰细,身材适中,美丽悦意;男一见生乐,女一被触则自欢跃战栗,此(乃)身中存(有)精华者;以杵近其莲,自然生出大乐声;杵入其中,如小孩吮乳,自知含茹,此即莲种;距外间四指中,有脉圆形,于彼当先觅脉;觅脉加行,则在吻、抱、搜胁等行为;彼乐生起,以杵外探,多说贪语。彼面红气喘身抖,莲内有水润,此时不可即行(此时不可即行提取其明点),当以「补品、酒」服之;再以冰片、丁香、红白檀令服,令其明点净分增长,然后平等住(然后双方同时住于高潮中)。当男女大乐相等时,方可提上,此属脉好者。
 
(若)于此不能提,当行觅脉方便:于女身搽酒、蜂蜜、酥油;另作毯质杵,形大如自杵大小;唯应略长,头宜略尖,以绫缠之,上涂鹫油、酒及酥油,插入其(明妃)肛门中;另作二线球置其腰,以薄腰带缠之;背枕以鞍,令仰卧;由此二、腰落近臀部,脉从阴门伸出,如小鱼、如乳头,以指拨开莲瓣,于彼脉用药涂之,以手伸(入而探其)脉,可令出莲六指(可以使其伸出阴户达六指之长);中四指、下亦二指。引此脉插入杵孔中,则可提矣;于乐平等时(于二人皆已至性高潮时),自明点努力提上。果提上已,身亦生暖烘烘之相;此后生不(能)忍乐,当行散法,如羊抖身。
 
又法:以毯杵入莲,女出欢声,以左四指将指甲磨光,敷药于脉,可以长伸而出、极柔;肛门中毯杵当取出,然(后)入莲而提(原注:杵入、毯杵出,当同时行,如军对仗一进一退)
 
又法:以毯杵插入(明妃)肛门,肢分抱紧,然后以药涂脉,插入杵孔,杵稍入后,即将毯杵取出(贡师云:二杵同时内逼,女应力而死,宜慎重之)。
 
开脉之药:生蜂糖、干乳(原注:亲师云:乳桶内常粘之乳。贡师云:取乳后,余乳在垂者是)、白狗杵(白狗之阳具)、管仲、花椒、鸟取花、磠沙,涂其脉上,并涂杵莲;杵入莲中,勿上气下按;生猛贪,下部动作宜慢,杵含脉必生大乐,自身提散当励行,令明点坚固。
他身明点者,自马头明显,心目专注于缘马头眉间之白纹。杵左右上下力动,女子发抖、出娇声、喘气。自杵孔内之吽,勾其莲中红吽,念长吽,提至顶与杭相合,具足六支身要(原注:如翻目等)。用力而行,必提无疑。……
以拳法提者:杵入莲,女「不忍乐」生起,杵亦热;乐生时,自己顶上为所缘,杵从根全部插入,又稍向外提升,念长吽三,(观想)母化光入杵孔中,从中脉至顶杭、无二,普遍全身、安住空乐无二定上;杵忽弯软而烧热犹存,此为能提之相也,他日必得鲜色光明等功能。
具性相「空行母」,从十六至二十五岁,上等一夜(可提取)十次,中等四次,三次乃下等,最下等一次不间;气必能入中脉。其相:二乳等出,空乐无二、自然出生。其受持光明:行者可出五色光。乐之觉受:虽入丛剌,身乐不阙,此名狮子游戏三摩地,此为依「具性相业印」之功德。
又自业印决定时,当为彼说大小乘法,为行第四灌顶,心细柔而摄受之。当令听我吩咐,我亦当守秘密,则一切空行皆可摄持。气息受持猛利法:左右中气猛利呼出,以猛利气吸女子。前气下按,后气上提,持气不放,气所住处松缓而住,识安本净,身安乐炽然,凡所显皆为安乐,俱生智不断出生,得自身不死成就
其能提净分者,长寿无病、面容光洁,受持三界财物,摄一切空行母,并得其授记,名称普闻;语可随类说法,以空乐觉受度日,成办事业八成就,得俱生法身,成办虹光报身、及各种化身无间出生;三身无二,得安乐大身;上等现生成办金刚身,中等中阴成就空行,下等第二生成佛。》》(34-560~562、563~564) 
网站首页  |  关于我们  |  联系方式  |  绿度母  |  网站地图  |  网站留言  |  违规举报