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楼主 | 收藏 | 举报 2019-09-25 11:43   浏览:96   回复:0

密教假佛名义伪造《金刚顶经》《苏悉地经》

一直以来西藏喇嘛的经书都不让人轻易看到,遇到诸如男女行淫双修及诅咒害人等质疑“活佛”们却不愿解释(其实是根本没法解释,因为邪的就是邪的永远成不了正的!)还说如果解释了就是破了密宗戒堕“金刚地狱”。并只会一口以“谤法”堕金刚地狱,威胁恐吓人们:“不准起疑!”。其实密教伪造的假经正是以这种虚假恐吓与威胁加之藏地的“政教合一”用统治权力维持其存在千年的。密!密!密!不让人看到不准流通,目的是怕人们知道其邪恶本质!然今日随着其恶行泛滥性的暴露,不想“泄密”也没办法了,今日信息大通,藏密已无法继续维持,正所谓纸包不住火,现在网上及社会上已经流传了藏密的经论,在一些书店有《大藏经》,《大藏经》光盘也大为流通。其中有藏密经论集“密教部”。(有的《大藏经》版本误将《大佛顶首楞严经》《大法炬陀罗尼经》等少数显教正法经放入密教部,须注意!)。

    佛法《大藏经》原本没有密教,在唐开元年间印度大密师金刚智携带大量密经来至中土,据说咒术神异,人皆称奇,一行、不空皆其弟子,师徒译密经甚多,自此密教便踏足中原;玄宗年间(当时印度佛教基本已被密教吞没),印度大密教上师善无畏带大量密经至中原,传说人未至玄宗皇帝便梦其人,故尊奉国师,译密经众多。自此印度后兴密教的主要经论在中土登陆扎根。纵观密教诸师,包括传密入藏之莲花生等,往往以些外道神鬼咒术显异灵怪,及灵异神奇的身家传说(可参史记),取得帝王信任,令密教扎根异土。而佛传经法皆深告诫莫轻易于未悟众生前显通,以免误人入邪。历代释迦正法译经者如鸠摩罗什等大师皆依佛法教,中规中矩,光明正大以佛法义理开晓,化导帝王助弘佛法。未如密外道师言语未说先授之以柄。这就是正邪不同之处。即唐之后,元朝及清代少数民族执政,更是将喇嘛教经论大量写入经藏教数,整理为“密教部”列入《大藏经》中。虽然密经入土中原欲破印度存留佛法的唯一一点血脉(在印度密教吞并佛教之前夕,感谢玄裝大师等大德基本已经将佛法典籍全部取回中原),但由于中原自古的儒家正统思想,伦理清正,密教邪淫杀盗蛊咒之法被斥为邪道,因此密经虽有,修者甚少,未能在中原大行。(藏地则不同,民众伦理较之中原甚为淡薄,尚保留着原始社会的风俗信仰,导致密教能大兴其道)才保留了世间人天眼目继续住世中原乃至世界各地至今一千多年。但可惜如今世法已变,欲流横溢,正邪颠倒,几千年的伦理道德将近丧尽,藏密外道乘机流行泛滥,以一身成佛诱引世间男女淫乱恶搞,巫蛊邪咒逼迫众生助弘其道,毁谤轻慢释迦显教正法,争夺信众资源。现在无论是大陆还是台湾,乃至达赖逃亡避难之美国,邪法大盛,急欲速灭佛法。大德法师居士力挽难济,迷信之众纷纷奔向如潮,趋之若鹜。。。唉!奈何末法时节,众生业障!各位善信,正法信众!必当秉佛遗教,力护正法正教,挽救末世众生,救得一是一救得二是二,不令众生入于魔道地狱!

现从误列入《大藏经》的“密教部”摘录藏密假经的邪见邪法,读者亦可在藏经中搜到。
(这些经书大概属于藏密怕世人睹见其邪保密不轻易外泄的邪恶典籍,除了《大藏经》这样规模收录的大集,社会上单独流传的可能不好找。)

密教假佛名义伪造《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》即《金刚顶经》密教三大根本经典之一。
卷下狂言:「世尊!复有住正法有情,为一切众生求一切如来戒定慧最胜悉地方便佛菩提故,久修禅定解脱地等,劳倦彼等。入此金刚界大曼陀罗,才入已,一切如来果尚不难,何况余悉地类?」毁谤轻鄙释迦牟尼佛所传显教中诸菩萨按部就班所修所证菩提禅定功德,是苦劳心智“劳彼尔等”,修学密教静安“金刚界大曼陀罗”刚入门就成一切如来果不难何况其他果地!可见这根本就不是佛说,而是真魔王恶道毁骂破坏世尊亲传正教正法。经末复言:「由此真言,设作无间罪、谤一切如来及方广大乘正法,一切恶作,尚得成就一切如来印者,由金刚萨埵坚固体故,现生速疾随乐得一切最胜成就,乃至获得如来最胜悉地。」正因为此语故,令诸密宗法王仁波切活佛等,敢于恣意诽谤释迦世尊及正法,令正法渐坏渐灭,令密宗邪知邪见邪法渐盛,终至取而代之,代表佛法;当年密宗法道横行印度,套着佛法名相明争暗夺佛教资源渐渐取代正法正教,最终世尊正法遂灭;天竺之法灭,实肇因于此。
《金刚顶经》:《《次当说结金刚萨埵成就大印:倨傲抽掷杵(谓阳具坚硬而抽送),等持金刚慢(谓住于性高潮中能够坚持不射精故持金刚慢心),身口心金刚(如是身口意三业皆成为金刚性),成金刚萨埵(此密宗行者便成为金刚部有情);由此遍行印(由此法而遍行淫乐于全身),诸欲生安乐(藉此
全身诸欲乐而生安乐),通寿力胜色(能通达“菩提”及令寿命身力与色身皆胜妙),如金刚萨埵(犹如金刚菩萨一般)。》》(《大正藏》18-220-上)
《苏悉地经》(又名苏悉地羯罗经,意为妙成就法经):“一切调戏,及多人丛聚,乃至女人,皆应入中,亦不得看。”“
以虔诚心,如法供养,我等当与彼所求愿(我等应当给与、满足彼上师对我等所要求的愿望,即是满足对上师所要求的色身供养)。是故于此,应知无难,必为加护。若用部心真言,及以部母,或用明妃,能办诸事真言,并及部内护身真言,而用启请,护身诸界,速得成就。此是三部秘密之法。”
 

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