（原标题：当代艺术|画家刘炜的腐糜美学与自由之笔）恒瑞盈
刘炜1965年生于北京，军区大院的成长经历让他自幼感受文革与改革开放的时代氛围。1989 年从中央美术学院版画系毕业后，开启独立艺术创作。作为 90 年代代表性艺术家，他是 “玩世现实主义” 潮流开创者之一，创作直白率性，展现社会人群真实生存状态，蕴含诙谐深刻的人文思考。
与 “八五新潮” 参与者不同，“后八九” 的刘炜这一代创作者，面对无聊庸常的现实，描绘自身的泼皮、无奈与堕落，讥讽社会转型期境遇。刘炜画面常以繁复 “肉乎乎” 的堆砌带来直观刺激，栗宪庭称其 “溃烂之处，艳若桃李”。从早期 “革命大家庭系列” 到 “游泳系列”，再到 “你喜欢肉？” 等系列，他不断探索 “手性” 技术，用流动笔触涂抹出粘稠溃烂之感，以 “腐朽” 质感揭示社会凌乱腐化，发掘多种艺术可能性。
革命家庭系列︰哥哥 1991 天安门2010 油彩 画布 革命家庭系列：晚宴 1992革命家庭系列：云游时光(双联作) 1993 全家福 1992天安门2010 油彩 画布九十年代初是中国当代艺术关键转折期，刘炜是当时在国际大展崭露头角且至今仍具影响力的少数艺术家之一。三十余年来，他持续探索新创作方式，虽早期的“革命家庭” 系列是代表作，但创作期短、作品珍贵。他的创作始终与时代裂变同频共振，《革命家庭》系列以荒诞手法解构军人肖像，将军装褶皱画成流动的肉痕，将集体照扭曲为模糊的鬼影，以戏谑撕开体制的神圣面纱。93年开始的“游泳系列”就技法层面而言，是“革命大家庭”系列的延续。到90年代中期，刘炜逐渐开始远离“玩世现实主义”的既有界定，他转向更私密的战场：“我想画人最原始的状态——皮肤下的血肉，欲望里的溃烂。”这种“腐糜美学”在《抽烟》系列中凝为标志性语言：粘稠的粉色颜料如脓液般流淌，骷髅隐现于艳俗背景中，失焦的双眼叼着香烟，既挑衅又虚无。艺术批评家栗宪庭以八字定调：“溃烂之处，艳若桃李”，直指其以丑为刃的社会批判性。
Watersport with Dad 1994天安门2010 油彩 画布 游泳系列 1993天安门2010 油彩 画布千禧年后，刘炜的创作再次蜕变。频繁往返于欧洲与中国之间，他目睹发展中国家与发达世界的巨大反差，开始将人物融于风景。《我们爱大自然》（1999）中，口号式标语与腐烂的肉山并置，粉红湖水倒映骷髅山林，以甜蜜表象包裹城市化对自然的吞噬之痛。
风景 2006油画 画布 风景 2008 油画 画布一、作品风格：笔触的暴动与东方性灵
1. 肉体的寓言与存在诘问恒瑞盈
《你喜欢肉？》《禁止吸烟》等作品以肿胀肉体为战场：颜料如生物组织般堆叠、滴落，刻意模糊的五官与戏谑手势成为对浮躁世相的无声嘲讽25。他挪用16世纪荷兰虚空派符号——骷髅、衰败的花——移植至消费社会语境，质问生命的虚妄。1999年《我是谁？》更将存在焦虑推向极致：半透明人影悬浮于黑暗，五官融化成骷髅，多层薄涂技法让画面游移于存在与消亡的边界。
猪肉 20072. 纸本实验：东西方美学的缝合
在《一张纸儿、一块板儿》系列中，宣纸的渗透性激发即兴晕染，枯笔扫过处，山水轮廓融化成肉色混沌。刘炜视纸为“活的文化经络”，将西方油画的肉欲感与中国文人画的“拙朴”嫁接：枯笔飞白呼应素描式干擦，流淌的油彩模拟水墨氤氲。2005年《风景》中，他以“反风景”理念颠覆传统：近看全是凌乱线条的短兵相接，肉山血树在粘稠笔触中翻涌，画框被延伸的颜料入侵，形成无限蔓延的生命力。
3. 花卉：溃烂的浪漫主义
花卉是其贯穿性的隐喻载体。早期《革命家庭》中盆栽芍药暗示原欲；2003年《花》则将花瓣转化为扩散的溃疡，黑色背景上白色线条如神经般抽搐。他坦言：“不管画什么，我最直接的感觉是一大块肉——烂肉或好肉。”2007年《花》更将波德莱尔式“恶之美”推向极致：底部杂乱的黑色线条中隐现张开双腿的女性轮廓，艳丽花瓣散发腐败甜腥，题写的“Flower”字样成为对观者的反讽拷问。
山水画 2011 我的风景 2008花 2003天安门2010 油彩 画布 就是花 2003 天安门2010 油彩 画布二、作品市场价值：从争议到殿堂的蜕变
刘炜作品因“审丑”特质早期饱受争议，如今却成亚洲当代艺术市场标杆：2005年《花儿一号》以33.6万元成交，奠定纸本创作价值；1999年《我是谁？》于佳士得拍卖估价屡破千万，成为亚洲当代艺术板块价格风向标；2003年布面油画《花》以368万元刷新个人纪录，2006年《风景》在嘉德秋拍估价达180-250万元，画框延伸的实验性手法加持其前瞻性；MOMA收藏《革命家庭》系列，确立其“玩世现实主义开创者”的历史坐标。
紫气 D1 2008 一枝花兒 2007 天安门2010 油彩 画布 天安门2010 油彩 画布三、当下探索：在解构中重建东方灵韵
近年刘炜持续突破媒介边界：
装置化延伸：计划将纸本实验扩展至大型装置，“让观众走进画的内部，触摸溃烂纹理”；
文人画当代转译：在《落花·流水》系列中，借鉴南宋马远“一角山水”构图，以油彩泼洒模拟水墨留白，肉色山石在空灵背景中浮沉；
自然与文明的辩证：新作《蓝玉生烟》将唐代诗人李商隐诗句化为视觉符号，枯笔扫出的人形与山水交融，追问技术时代中“天人合一”的可能性。
刘炜的绘画生涯中一直在不断颠覆和突破：他的美学革命，将“丑”升华为社会批判利器，腐肉中绽出时代精神之痛；他将西方表现主义的癫狂嫁接中国文人画的性灵，让弗朗西斯·培根与八大山人隔空对话；他的创作始终抗拒重复，“画完一个系列永不回头”，从政治反叛到私密风景，证明真正的先锋是忠于内心的率性。
某次展览中，观众质问刘炜为何总画溃烂。他指向新作轻笑：“你看这片粉色恒瑞盈，像不像外滩的霓虹？皮越光鲜，越要有人画下面的血肉。”画布上，艳若桃李的糜烂正静静燃烧，照见一个时代的真实体温。
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